ثمّ ( 1 ) لا يخفى أنّه ليس للفظ المثليّ حقيقة شرعيّة ولا متشرّعيّة . وليس

--> ( 1 ) المصباح المنير ، ص 563 فما تنتجها المعامل الحديثة يكون مثليّا ، لأنّ ماليّته بجهاته الكلَّيّة ، مثل كون الظرف المنتج فيها من القسم الكذائيّ . وكذا الذهب والفضة المسكوكان وغير المسكوكين قبل الصياغة . وأمّا بعدها فإن كانت مصنوعة في المعامل فهي مثليّة أيضا ، لتساوي أفراد كلّ صنف منها في الوزن وعيار الذهب . وإن كانت مصوغة باليد كانت قيميّة ، لاختلاف الصياغة في الصفات الموجبة لتفاوت الرّغبات واختلاف الماليّة . وإن أمكن جعلها مثليّة أيضا ، لإمكان صوغ أسورة عديدة متساوية وزنا وقدرا . هذا كلَّه إذا أحرز كون المضمون مثليّا أو قيميّا . وأمّا إذا شكّ فيه ، فسيأتي البحث عنه في آخر هذا الأمر الرابع إن شاء اللَّه تعالى .